آهنگ زیبای آزربایجان از هنرمند ترک سامی یوسف

Sami Yusuf singing about his own country Azerbaijan

Sami Yusuf is a British composer, singer and an accomplished musician. He was born in July 1980 into a musical family of Azerbaıjanıan Turks origin, thus music played an integral part in his life.

Sami learnt to play several instruments at a very young age and gradually began to show a keen interest in singing and composing. He studied music at several institutions and with renowned composers and musicians including composers from the Royal Academy of Music in London, one of the world most prestigious music institutions

Sami has been composing from a very young age and his beautiful voice is supplemented by his extensive knowledge of music theory and harmony. He has also a good understanding of the Middle Eastern modes (or Maqams).

Sami is a devout Muslim who sees songs as a means of promoting the message of love, mercy, peace and tolerance and encouraging the youth to be proud of their religion and identity.

فیلم دریاچه اورمیه - اورمو گولو

مستند تروریسم ارمنی - قتل عام و نسل کشی ترکان آزربایجان شمالی

مستند قتل عام مردم ترک خوجالی، قره باغ

قسمتی از سوالات تاریخی رابطه بین ترکها و ارمنی ها - مستند وقایع تاریخی

Khojaly... In 1992 the name of this ancient settlement of Azerbaijan spread all over the world and the tragedy happened here remained in the history of mankind as one of the most murderous events.

The memory of the horrible massacre known as Khojaly tragedy has been flying over the planet shaking hearts and saddening minds. The night from 25th to 26th of February in 1992 the Armenian forced groups with participation of the 366th shooting regiment of the notorious soviet army made the Khojaly town ruins and site of fire. Hundreds of peaceful inhabitants including women, old men and children were brutally murdered, young and old alike as well as tortured, crippled and became hostages.

This crime was the, next expression of the purposeful Armenian policy of genocide and expansion against the Azerbaijanian Turks people. It's specifically notable that it wasn't the first events when Khojaly became a target for Armenian bullets.

During the 20th century this ancient settlement of Azerbaijan was collapsed by Armenians thrice. Unfortunately, these infringements were concealed about and didn't receive publicity. Probably namely this intentionally implanted historical swoon made possible reiteration of the events happened in Garabagh in the beginning of the century again in the end of the last century.

Whilst Garabagh, a native land of Azerbaijan is under occupation of implacable enemy, while this blessed area of our Motherland isn't free of aggression and our refugee compatriots aren't back own homes each of us is liable to have effort to the world community the truth regarding the Armenian aggression and its severe results as well as render aid to rehabilitation and certification of justice.

It's our most saint duty in front of the occupied and collapsed cities and towns, destroyed historical and cultural monuments, spirits of our ancestry and their graves ruined by enemy, our martyrs and at last, in front of own conscience.

Eighteen years have passed since the Khojaly tragedy, but the ache of Khojaly as well as tears and blood of the Khojaly inhabitants would never be forgotten.

This memory will remain in the hearts of the present and future generations.

We believe in triumph of justice. Our destroyed towns and villages will arise from ruins and the territorial integrity of the independent Azerbaijan will be restored

ساری گلین ماهنی سینین داستانی

Sarı Gəlin Azərbaycan xalq mahnısı. Azərbaycan Respublikası, İran sınırlarından bulunan Türkler, İraq və Türkiyədə yaşayan Türklər arasında yayılmış bir Türküdür. Lakin mahnını son dövrlərdə Türklərlə yanaşı ermənilər də ifa edirlər.

Milli Konservatoriyanın elmi-tədqiqat laboratoriyasının rəhbəri Abbasqulu Nəcəfzadənin fikrincə isə, "Sarı gəlin"in söz və musiqisi XVI əsrin məşhur dövlət xadimi, sərkərdə və şairi Şah İsmayıl Xətaiyə məxsusdur. O deyir ki, Şah İsmayıl sarayda rəqqasə qızların oyununa baxarkən orada sarı rəngli libasda bir qız onun diqqətini özünə çəkib. O andaca Xətai belə bir əsər yazıb. Eyni zamanda, Şah İsmayıl Azərbaycanlı Türk xanımın saçının ucunu hörmədiyini yazmaqla rəqqasə qızı nəzərdə tutduğuna eyham vurub.

Azərbaycan Türkcesice Sözləri: Saçın ucun hörməzlər-Gülü sulu dərməzlər-Sarı gəlin-Saçın ucun hörməzlər-Gülü sulu dərməzlər-Sarı gəlin-Bu sevda nə sevdadır-Səni mənə verməzlər-Neynim aman, aman-Neynim aman, aman-Sarı gəlin-Bu sevda nə sevdadır-Səni mənə verməzlər-Neynim aman, aman-Neynim aman, aman-Sarı gəlin-Bu dərənin uzunu,-Çoban qaytar quzunu, quzunu-Bu dərənin uzunu,-Çoban qaytar quzunu, quzunu-Gün ola mən bir görəydim-Nazlı yarımın üzünü-Neynim aman, aman-Neynim aman, aman-Sarı gəlin-Gün ola mən bir görəydim-Nazlı yarımın üzünü-Neynim aman, aman-Neynim aman, aman-Sarı gəlin

عبدالقادر مراغه ای داشنمند ترک

Abdul-Qadir Maraghi was an Turkish prominent scientist and musician. Abdul-Qadir b. GHaybi al-Hafiz al-Maraghi was born in Maragha (South Azerbaijan, Iran) in about the middle of the 14th century. He is one of the significant descendants of Safi al-Din Urmavi (1216 A.D Urmia, 1294 A.D.) He disclosed the essence of Urmavis theory in his book "Sharh al-Advar". Being a real follower of Urmavi, Maraghi was not a "blind" imitator of his books. Basing his work on the theory of his genius predecessor, he developed and completed the system of 6 avazes and 12 makams by adding another modes group -- 24 shubes. In his treatises Maraghi "disputes" with Qutbaddin Shirazi (13 century) and supports the ideas of Urmavi on some theoretical issues.

انیمیشنی در مورد ابن سینا دانشمند ترک از شهر همدان آزربایجان

Büyük Türk (Özbek) bilginidir.18 yaşında çağının bütün ilimlerini öğrendi. 57 yaşındayken Güney Azerbaycanın (İran) Hemedan kentinde öldüğü zaman 150'den fazla eser bıraktı.

Abu Ali ibn-Sina (Avicenna, ) was born in the year 980 in the settlement of Afshana near Bukhara into the family of a financial official.

As early as his childhood, ibn-Sina, along with his father, arrived in Bukhara. He familiarized himself with the Koran in his very early days, and did the same with Greek philosophy, geometry and Indian calculation.

Ibn-Sina's scientific interests evolved in two directions: medicine and philosophy. By the age of seventeen he had become a fully developed...

اورمو گولو قیرمیزی رنگه بورونوبدور - رنگ دریاچه اورمیه قرمز شده

Yerli ekspertlərin fikrincə, Urmu Gölü quruyarsa küləyin aparacağı duz İranda Doğu və batı Azərbaycan və onlara yaxın vilayətlərdə, Azərbaycan Respublikası, Türkiyə və ... minlərlə hektar ərazini quruda bilər.

Urmu Gölündə su səthinin rəngi dəyişərək qırmızı rəngə bürünüb. Yerli sakinlər buna təbiətin möcüzəsi kimi baxır. Bu barədə xəbərlər, filmlər və şəkillər Təbriz radiosu, televiziyası, qəzetlər, Türk və fars dilində olan çoxsaylı bloqlarda yayılıb.

Güney Azərbaycanın bir Çevrə Qorucusu "Amerikanın səsi" radiosuna bildirib ki, Urmu Gölünün rənginin dəyişməsinə "Xalo Bakter" adlı bir bakteriyanın səbəb olduğuna inanır.

İranlı Uzmanalrən dediyinə görə, suyun şorluğu, hər litrdə 400 qramı keçəndə bu bakteriya əmələ gəlir və bunun nəticəsində suyun rəngi qan rənginə çevrilir.

Təbriz televiziyasının xəbərində isə iddia edilib ki, suyun qırmızı rəngə boyanmasına gölün dibindəki yosunlar səbəb olub. Televiziyanın bilgilərindı görə, bu yosunlar həm insanlar, həm də heyvanlar üçün zərərlidir. Bir sıra Uzmanlar bu bilgilərə qarşı çıxıb. Onlar hesab edir ki, bir litr suda 400 qram duz olarsa, göldə heç bir heyvan və ya bitki yaşaya bilməz. Elə buna görə də İranlı Uzmanlar?, Urmu Gölünün ölü gölə çevrildiyini deyir.

Urmia lake has been red

------------------

Lake Urmia (Turkish Language: Urmu Gölü, Urmiye Gölü,)is a salt lake in northwestern South Azerbaijan(Iranian Azerbaijan) near Turkey. The lake is between the provinces of East Azerbaijan and West Azerbaijan, west of the southern portion of the similarly shaped Caspian Sea

Caspian Sea.The lake is named after the provincial capital city of Urmia, originally a Sumerian name. It was called Lake Rezaiyeh in the early 1930s after Reza Shah Pahlavi, but the lake was renamed 'Urmia' in the late 1970s.The lake is marked by more than a hundred small rocky islands, which are stopover points in the migrations of various kinds of wild bird life (including flamingos, pelicans, spoonbills, ibises, storks, shelducks, avocets, stilts, and gulls).

Urmia lake is the second salt lake of the world.The population of Urmia is predominantly Turks Nation (over 90%), but with Kurdish,Assyrian and Armenian minorities.

اورمو گولو ماهنی - آهنگ دریاچه اورمیه

Lake Urmia (Turkish Language: Urmu Gölü, Urmiye Gölü,)is a salt lake in northwestern South Azerbaijan(Iranian Azerbaijan) near Turkey. The lake is between the provinces of East Azerbaijan and West Azerbaijan, west of the southern portion of the similarly shaped Caspian Sea Caspian Sea.The lake is named after the provincial capital city of Urmia, originally a sumerian name.The lake is marked by more than a hundred small rocky islands, which are stopover points in the migrations of various kinds of wild bird life (including flamingos, pelicans, spoonbills, ibises, storks, shelducks, avocets, stilts, and gulls).

Urmia lake is the second salt lake of the world.The population of Urmia is predominantly Turks Nation (over 90%), but with Kurdish,Assyrian and Armenian minorities.

گزارش شبکه یورونیوز به زبان ترکی در مورد خشک شدن دریاچه اورمیه

Dünyanın üçüncü büyük tuz gölü Urmiye, kuruma tehlikesiyle karşı karşıya. İran'ın kuzeybatısında bulunan 5 bin 200 kilometre karelik çapa sahip Urmiye Gölü, Unecsco'nun hazırladığı rapora göre 3 sene içerisinde sadece büyük bir tuz tortusundan ibaret olacak. Batı Azerbaycan'da yayınlanan bir başka araştırmaya göre ise, en yüksek derinliği 2 metre civarında olan göl, %60 oranında su kaybetti.

Göl her yıl belli dönemlerde birçok pelikan ve filamingonun beslenme durağı olarak biliniyor.

Copyright © 2010 euronews

http://tr.euronews.net/2010/11/10/urumiye-golu-yok-oluyor/

همکاری تشکیلات تروریستی پ.ک.ک و آسالای ارمنی

همکاری تشکیلات تروریستی پ.ک.ک و آسالای ارمنی

تشکیلات ترور ارمنی با توجه به اعتراضات جهانی به اعمال این تشکیلات در سالهای 1980 تاکتیک خود را عوض کردند، و با تشکیلات تروریست کردی همچون پ.ک.ک هماکری نزدیک و توسعه روابط را آغاز کردند. طی عملیات تروریستی در سالهای 1984 که در اروح و شیمدینلی ترکیه توسط تشکیلات پ.ک.ک به وقوع پیوست نقشه ی طرح ریزی شده بود که توسط  تشکیلات تروریست آسالا-ارمنی ریخته شده بود. چند دلیل از علاقه و همکاری بین ارمنیها و تشکیلات پ.ک.ک در زیر آمده است:

تشکیلات تروریست پ.ک.ک در تاریخ 21-28 آوریل سال 1980 یک هفته طلایی اعلام کرده بود و در 24 آوریل که سالروز ادعای قتل عام ارمنی ها می باشد یاد آوری و بزرگ داشتند  و در اجتماعی جمع شده بودند.

- در 8 آوریل 1980 در لبنان و در شهر سیدون تشکیلاتهای تروریستی پ.ک.ک کردی و آسالای ارمنی در یک کنفرانس مطبوعاتی که تشکیل داده بودند و در پایان کنفرانس یک بیانامه منتشر کنند. بعد از این کنفرانس علاقه و همکاری گروههای تروریست پ.ک.ک و آسلا که به صورت غیر قانونی می باشند به هم نزدیک تر شده و قراردادهای مشترکی نیز به تصویب رسید. گردهمایی بعدی در 9 نوامبر در شهر استراسبورگ و در کنسولگری، در تاریخ 19 نوامبر 1980 در رم به وقوع پیوست و بعد از این گردهمایی هر دو گروه در حادثه تروریستی که برای هواپیمایی ترکیه ای اتفاق افتاد توسط گروههای تروریستی پ.ک.ک کردی و آسالای ارمنی مسئولیت این حادثه تروریستی را به صورت همکاری به گردن گرفتند.

- رهبر گروه تروریستی پ.ک.ک عبدالله اوجالان از طرف نویسندگان ارمنی که در فکر ایجاد و خیال ارمنستان بزرگ سیر می کنند به عنوان عضو افتخاری انتخاب شده بود.

- در ما هوی تشکیلات حرکت مردم ارمنی به مانند دیگر کشورههای اروپایی نیز یک کمیته برای کردستان ایجاد شده بود.

- در تاریخ 4 ژوئن 1993 تشکیلات هیچناک ارمنی در یک گردهمایی که توسط گروههای پ.ک.ک و آسالا در غرب بیروت   که در مرکز آموزی تشکیلات پ.ک.ک بود  تشکیلات هیچاک حضور داشتند.

روابط نزدیک و همکاری تشکیلات تروریستی پ.ک.ک کردی و آسالای ارمنی یک بار دیگر در تاریخ  6-9  ژانویه در سال 1993 و در شهرهای بیروت و لبنان که گردهمایی در یک کلیسا صورت گرفته بود تشکیلات و احزاب ارمنی با 150 نفر اشتراک داشتند این مباحث بحث شد:

- هم اکنون باید روابط مخفی و اعمالمان در مقابل ترکیه به صورت مسکوت برگزار شود

- اجتماع ارمنی رفته با مرور زمان رو به بزرگ شدنو از نظر اقتصادی قدرت مندتر شده می باشد.

- با توجه به پروپاگاندای لابی ارمنی و کرد در دنیا و فعالیت سیاسی هر دو گروه مذکور ادعای قتل عام ارامنه در دنیا به صورت درک واقع بینانه پیش می رود.

- دولت ارمنستان ایجاد شده است، هر روز که می گذرد خاک های جدادی خودا را پس می گیرد و انتقام خونها اجداد و پدران خود را خواهد گرفت.

- با توجه به نظر مساعد مسئولین ایالات متحده آمریکا و دیگر کشورههای اوروپایی در مورد حق به جانب بودن جنگ در قره باغ به نفع طرف ارمنی وضعیت مساعد تر می شود و باید از این فرصت نهایت استفاده برده شود و در جنگ قره باغ نسلهای جوان ارمنی نیز اشتراک خواهند داشت.

- تشکیلات پ.ک.ک در ترکیه و مبارزه ترکیه با این گروه تروریستی باید به صورت جنگی داخلی ادامه یابد، تا اقتصاد ترکیه رو به نزول باشد و مردم ترکیه سرخورده از مبارزه با تروریسم.

- ترکیه تجزیه شده و یک دولت کرد جایگزین خواهد شد.

- ارامنه باید روابط خود را با کردها گسترش داده و در مجادله با کردها یاری رسانند.

- هم اکنون که بیشتر شهرهایی که در دست ترکها می باشد فردا روز در دست ارامنه خواهد شد.

ابرازهای پروپاگاندا و نشریات تشکیلات تروریستی پ.ک.ک در ارمنستان

در ارمنستان ره یا تازا و بوتا رئداکسیون دو نشریه ای هستند که با الفبای لاتین به نشر اخبار پروپاگاندای تشکیلات تروریستی پ.ک.ک مشغول می باشند. این نشریه از طرف اعضای تشیلات پ.ک.ک که در اوروپا و ترکیه ساکن هستند اداره می شود.

همکاری پ.ک.ک-آسالا

در روابط بین المللی تروریسم ارمنی در سال 1973 آشکار و در سال 1974 در ادامه حرکت آشتی در قبرس ترکیه ای هایی که در خارج ساکن بودند توسط اعضای گروههای ترور ارمنی از سوء قصد گرفته تا تخریبات این گروهها مواجه شدند و این حرکت تروریسم ارمنی شروع به فعالیت کرد.

تروریسم ارمنی با سرکردگی گروه آسالا تا سال 1984 به حرکت خود ادامه داد و در سال 1970 از راههای مختلف شروع به فعالیت قانونی و در پس هویتهای مختلف شروع شد. در این سالها آسالا با تشکیلات تروریستی پ.ک.ک در کشتار مردم ترکیه اعم از ترک ها در اکثریت و بعضاً هم کردهای ساکن ترکیه مشارکت می کرد.  

لاکن قبل از همکاری تشکیلات تروریستی پ.ک.ک-آسالا نیز عملیات و همکاری نزدیکی با هم داشتند، حتی این همکاری در بیان نامه های منتشر شده از سوی گروههای ترور ارمنی از جمله آسالا و ... به هماکری و آموزش در کمپهای پ.ک.ک اشاراتی داشتند. از سویی تشکیلات افراطیون ارمنی به نام حزب داشناکسیون نیز همکاری با تشکیلات خارج نشین و عوامل پروپاگاندای پ.ک.ک در ارتباط بودند.

ایدئولوژی مشترک گروههای ترور کردی هم چون پ.ک.ک و گروه ارمنی همچون آسالا بر پایه ایدئولوژی مارکسیست-لنیسنیت پایه گذاری شده است و هدف این گروهها بیشتر تشکیل یک دولت در منطقه جنوب وشرق آناتولی می باشد. مناطقی که هر دو گروه به آن قصد دست درازی دارند آشناییم. در این وانفسا یکی از دو گروه برای دیگری نقش پلکان را بازی می کند.

حتی در مناطق یاد شده و در کمپهای بکا و زلی اعضای گروه ارمنی آسالا در حال آموزش نیز مشاهده شده بودند که با نظامیان پ.ک.ک با همدیگر اموزش نظامی می دیدند.

تفاهم نامه امضای شده بین پ.ک.ک و آسالا در سال 1987

در سال 1987 تفاهم نامه ای بین تشکیلات تروریستی پ.ک.ک و آسالای ارمنی به امضا رسیده بود. بندهای تفاهم نامه به صورت زیر می باشد:

1- ارمنی ها بین تشکیلات تروریستی پ.ک.ک آموزش خواهند دید.

2- تشکیلات پ.ک.ک برای هر سال و برای هر نفر 5.000 دلار آمریکا پرداخت خواهد کرد. 

3- ارمنی ها به در عملیاتهای کوچک همکاری خواهند داشت. 

در این تفاهم نامه که همکاری پ.ک.ک و آسالا را بهم هم نزدیکتر می کرد شخصی به نام هرمز سامورویان در گردهمایی که در تاریخ 18 آوریل 1990 به وقوع پیوست چنین قرارهایی را ذکر کرد:

1- تشکیلات پ.ک.ک و آسالا هم اکنون با هم به یک هدف فکر می کنند.

2- در عملیاتی که به خاطر نیروهای امنیتی ترکیه برگزار می ود این عملیات توسط ارمنی ها به وقع خواهد پیوست. 

3- اگر انقلابی که احتمالاً به وقوع خواهد پیوست مناطق گرفت هشده توسط این تشکیلات به صورت برابر بین ارمنی ها و کردها تقسیم خواهد شد.

4- هزینه های کمپ ها را 75% ارمنی ها تامین خواهند کرد.

5- عملیات بیشتر در شهرهایی انجام می گیرد که دارای مترو باشند!

از تاریخ اکتبر 1992 طی عملیاتی که در شمال عراق و در مبارزه با گروههای تروریستی صورت گرفت ضربه های مهلکی به این گروههای وارد شد و بعضی از اعضای این گروه مجبور به ترک عراق و مخفی شدن در مرزهای ایران و ارمنستان جای گرفتند. ور در این حال گروههای ترور در ارمنستان شروع به عملیات کردند.

گروههای تمثیل کنند تشکیلات پ.ک.ک در اوروپا به صورت گروهی به ارمنستان سفر کردند و تفاهم نامه ای برای رفت و آمد گروههای ارمنی در کارس به امضا رساندند. بعد از فروپاشی شوروی و استقلال ارمنستان کردها این امکان را از طرف ارامن هدریافت کردند که در مناطق اشغال شده توسط ارمنستان کردها جای بگیرند و از لحاظ مادی نیز طرف ارمنی حمایتهایی از تشکیلات .پ.ک.ک می کرد. در تاریخ 19-20 مارس 1992 یک گروه تروریستی پ.ک.ک با همکاری گروههای ترور ارمنی برای مبارزه با ترکهای آزربایجان توسط 3 واسطه از اورمیه به ارمنستان حرکت کردند.

منبع:

http://www.ermenisorunu.gen.tr/turkce/teror/pkk.html

اورمو گولو ماهنی سی ایفاچی آشیق قربان علی یار